（更多消息请关注：微信公众号：革鼎法律研习社对抗之间：球队之间的斗争将引发无尽的热情，id:NG体育gdfl2016）

　　王位对抗之间：球队之间的斗争将引发无尽的热情的代际传承，走过对抗之间：球队之间的斗争将引发无尽的热情了氏族制，走过了封建制，走过了郡县制；在这千年之中，采用过兄终弟及规则，采用过立嫡立长规则，采用过立贤规则。最后随着帝国的消亡，走进了历史书中。回看过去，不得不感叹，这一幕似曾相识，查看王位的代际传承，呈现出一些规律性东西，这些规律的背后隐藏着历史的律令。

　　叔孙通说：“太子天下本，本一摇天下振动。”王位的代际传承，对于一个王朝，从某种程度来讲，就是国本。考察历史中王位代际传承的情形，确确实实隐藏着历史的律令——国本定律。

　　国本定律：对于一个政权来讲，在没有外在威胁的情况下，帝王代际传承的稳定与否，决定着该家族政权是否稳定；帝王代际传承规则的可持续性，决定着该家族政权的可持续；帝王代际传承规则，必须具有可持续性，否则将导致该家族政权旁落或衰败。

　　据此，可以产生以下五个推论。

　　推论一：立嫡立长规则最具可持续性，能够最大限度的保障代际传承的稳定，成为历代帝王的首选规则。

　　推论二：不采用立嫡立长规则的王朝，除采取隔代指定规则外，出现政权旁落和衰微。

　　推论三：开国前三代帝王对于代际传承规则的遵守，具有习惯法的效用，若开国前三代帝王没有遵循立嫡立长规则，则政权旁落和衰微。

　　推论四：帝王直系子嗣不藩，能够催发帝王的政治危机。（武则天由于子嗣的尴尬局面，不能让侄子接班，结果神龙政变，导致武氏政权出现政治危机。）

　　推论五：立贤规则和兄终弟及规则，导致激烈的权力争端，不仅不能够催生政权的繁荣，反而会导致政权旁落和衰微。

　　前文已提及氏族制和封建制逻辑下，兄宗弟及规则的弊端，以及王室抛弃兄终弟及规则的原因，毋庸赘述。重点讨论帝国生态下，国本定律何以发挥作用。

　　帝国生态中，帝国由帝王（一个系统核心）+职业经理人团体（数个权力节点）组成，帝王是系统的核心，一旦帝位不稳定，不仅导致皇权内部不稳定，更导致帝王对外部威胁反应迟钝，甚至出现政权崩溃。帝王作为系统的核心，帝王代际传承的稳定，对王朝的稳定甚至可以说具有决定性的作用。

　　立贤模式的核心缺陷在于没有明确的遴选标准，“贤”本身是一种价值判断，没有固定的标准，“贤”的最终裁判标准在于帝王。依照立贤模式的逻辑，帝王的每一个子嗣都有被选为帝国接班人的可能性，帝王接班人的每一个子嗣都有被选为帝国接班人的可能性。

　　帝王子嗣为了证明自己的贤能，展开激励的竞争，激烈竞争十分可能导致帝国失序，祸起萧墙。帝王的平均寿命39岁，假设接班人18岁接班成为帝王，依照立贤模式遴选接班人，这就意味着每隔20年左右，就会有一次接班人争夺战，王朝就面临着一次巨大的内部决裂风险，面临着政权崩溃的风险。

　　唐太宗李世民通过玄武门之变登上帝位，太宗发奋治理国家，终成一代圣君。结果李世民的子孙们依照这个“习惯法”，有样学样，太子李承乾谋反刺杀李世民，李隆基发动兵变拥立其父登上帝位，武则天用武力登上帝位，每一次都造成政权的动荡。

　　玄武门之变对李唐政权更深层次的影响在于，其制度性的造就了李氏皇权的旁落，每一次的兵变或者政变，帝王都需要其班底帮助运作，要依靠太监、军人和文臣，政变成功后，为了维护统治，还必须继续依靠这些班底，大肆封赏这些班底，这些班底手握重权，尾大不掉，左右朝局，左右帝王的代际传承。

　　前辈们的“先进事迹”，和获取的功名利禄，一个个的成功典范，激发了后辈们的学习积极性，后辈们总结出了一条快速发家致富的办法——重走玄武门之路。李世民通过玄武门之变，为自己带来了无限荣光，却将自己的子孙送入了深渊。

　　立贤——可以造就当世帝王的无限荣光，对于一个王朝来说，却是一场“自宫”。

　　帝国生态中，帝位代际的传承，第一要义是稳定，选定的接班人即使没有才华，也可以依靠职业经理人弥补短板，但是帝王代际传承不稳，争端过大，可能会掀翻整个政权。保障帝王代际传承的稳定，接班人的遴选规则必须具有以下特点：

　　（1）可持续；

　　（2）可操作；

　　（3）可预测；

　　（4）依靠遴选规则入选有且只能有1名候选人。

　　立嫡立长模式兼具以上四个特点，接班人一旦确定就能够消弭争端，嫡长子具有尊贵的宗法地位，接班人不会被随意更换，权威也不会轻易受到挑战，对于帝王和王朝来说，都不会有太大的风险。帝国生态下，帝国的稳定意味着国祚延绵，为了子孙千秋万代，为了政权的安稳，接班人的通用遴选机制都应为立嫡立长制。

　　李世民、朱棣这些依靠武力获取帝位的政治强人，作为立贤模式的优秀代表，最终还是遵循立嫡立长模式。这些政治强人亲身参与接班人的斗争，深刻的明白其残酷性，深刻的明白其对政权的损害，为了国祚的延绵，自然要身体力行，形成示范效应，为帝国接班人的选任，打造出一套明确的标准。

　　古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季？，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“对抗之间：球队之间的斗争将引发无尽的热情我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

——《史记·周本纪》

　　实在不得已的帝王，无奈之下破坏了立嫡立长规则，或者对嫡长子实在不满意，也没关系，古人早就找好了一条出路——隔代指定接班人。周朝先祖古公就玩了一把隔代指定，古公的大儿子和二儿子，深知王位传承斗争的残酷性，亡如荆蛮，以保全自身。隔代指定可以消弭代际传承的争端，至少保障政权能够稳定运行三代，然后重新回到立嫡立长模式，或者继续采取隔代指定。

　　一旦一个王朝的接班人遴选机制没有遵循立嫡立长规则，而是走了立贤模式的路子，这个王朝的帝王代际传承，会出现巨大的不稳定，甚至出现家族政权的崩溃。

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